{"id":969,"date":"2023-12-21T16:04:58","date_gmt":"2023-12-21T15:04:58","guid":{"rendered":"https:\/\/roosterriddle.com\/?page_id=969"},"modified":"2025-11-26T13:45:15","modified_gmt":"2025-11-26T12:45:15","slug":"verantwoording-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/roosterriddle.com\/index.php\/verantwoording-2\/","title":{"rendered":"Bio & Verantwoording"},"content":{"rendered":"

Bio<\/b><\/span><\/p>\r\n

Drs. H.Ch. J. Stolting is a biologist, educator, and philosopher based in the Netherlands, with a background in ecology, microbiology, and systems\/environmental theory. He studied biology at the Vrije Universiteit Amsterdam and has taught advanced secondary education (VWO and Gymnasium level) for many years, where he integrated scientific and philosophical worldviews in the classroom.<\/span>

He is the founder of RoosterRiddle.com, an experimental platform exploring the intersection of nature, logic, and metaphysics. His current book-in-progress, titled On the Subversion by Logic, explores a fundamental contradiction: that human achievements like language and rationality tend to undermine the ecological and existential integrity of nature itself.<\/span>

For more than fifty years, his philosophical and practical work has centered around the Principle of Systematic Exclusion (PSE), which he interprets as a universal condition for boundary-formation, differentiation, and persistence in all structured systems\u2014whether physical, biological, or cognitive. To articulate this, he draws on Kant, Wittgenstein, Spencer-Brown, Maturana and Varela, Ilya Prigogine, Bernardo Kastrup, Donald D. Hoffman, among others.<\/span>

Based on that principle, he is also developing the concept of the holo-Script<\/em><\/span><\/a>: a speculative model of reality as an enacted script governed by structural exclusion, distinction, and recursive coherence. His overarching aim is to reframe both science and philosophy in terms of what must be excluded for form to arise\u2014not only in perception and cognition, but also in the way human societies are structured. By becoming aware of the framing imposed by the holoscript\u2014and its consequences in phenomena such as Subversion by Logic (SBL)\u2014his work seeks to open up new possibilities for ethical reflection, ecological coherence, and systemic renewal. This includes restoring a rightful place for nature within human-centered models of meaning and organization.<\/span><\/p>\r\n


Verantwoording<\/span><\/b><\/p>\r\n


\ud83d\udc49<\/span> lees het Post-script<\/a><\/em><\/span> als je ge\u00efnteresseerd bent in mijn motivatie voor dit project (<\/em>P<\/span><\/span><\/a>ost script English<\/span><\/a><\/em>)<\/span><\/span><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

1. Werkwijze<\/em><\/p>\r\n

De hier opgeroepen vragen worden in de vorm van pilot-essays uitgewerkt.<\/em> Deze essays vormen de basis voor een uitgebreider werk dat in voorbereiding is. De achterliggende gedachte bij deze werkwijze: een voor zo veel mogelijk ge\u00efnteresseerden leesbaar, begrijpelijk en toegankelijk verhaal<\/em> naast<\/em> wat meer gedetailleerd werk voor ‘specialisten’.<\/p>\r\n

Het is mogelijk dat deze\u00a0 insteek voor specialisten<\/em> in de diverse wetenschappelijke vakgebieden als wat ‘simpel<\/em>‘ voorkomt.\u00a0Echter, al sinds 1968 in het onderwijs, probeer ik leerlingen ingewikkelde voor iedereen (z\u00f3nder enige specialistische<\/em> kennis) vaak moeilijk <\/em>toegankelijke, wetenschappelijke vakkennis te vertalen in simpeler termen<\/em>. D\u00e1t beschouw ik als de essentie mijn werk. Mijn missie<\/em>.<\/p>\r\n

Ook hier, op dit platform. En ja, dat brengt zeker risico’s met zich mee. Maar, afgaande op mijn ervaring -in & buiten het onderwijs speelt feedback<\/em> een essenti\u00eble rol- vertrouw ik op de open dialoog, die onderdeel van welk leerproces ook behoort te zijn.<\/p>\r\n

Op de essentiele feedback<\/em> die ontwikkeling van welk denkmodel ook tot leven kan brengen of kan uitdoven. ‘Truth<\/em>‘.\u00a0 Het is –ook hier<\/em>– aanpassen<\/em> of uiteenvallen:<\/em> PSE.<\/em><\/p>\r\n

Al die tijd -al meer dan een halve eeuw- is het door mij in 1973 gepresenteerde model nog springlevend<\/em>. Sterker nog: we zien sinds de eeuwwisseling een enorme toename van concepten en modellen die wat ik destijds in eenvoudige taal heb geprobeerd te zeggen, ondersteunen<\/em>.<\/p>\r\n

Wie deze ontwikkelingen wil volgen raad ik aan eens rond te kijken op het platform EssentiaFoundation.org<\/a><\/em><\/span><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

\u00a0 2. Bias .. <\/em><\/p>\r\n

Maar, dit is zeker een selectief<\/em> verhaal. Waarnemen, denken en schrijven doe je binnen een context<\/em>. En door die contextgebondenheid is ook ‘bias<\/em>‘ in onze wereld voor altijd & eeuwig verbonden met wat je naar buiten brengt, met wat je communiceert.<\/em><\/p>\r\n

Zodra je iets bedenkt, leest en\/of schrijft, sluit je jezelf op in een frame (cf. holo-Script).<\/em> In een denkbeeldig hokje. <\/em>Dat is de beperking van gebruik van het woord<\/em> en daarmee inherent<\/em> aan de ratio <\/em>(taal). Dat is een forse complicerende factor voor de communicerende & reflecterende mens. <\/em>Met een wellicht onfortuinlijke afslag: Hamartia ..<\/strong>
<\/em><\/p>\r\n

Deze bias<\/em> heeft daarmee verbonden een tweede, onvermijdelijke kant. Omdat de context van de ander natuurlijk<\/em> ook \u00e1nders is, is het verre van vanzelfsprekend dat wat je wenst te communiceren voor die ander ook meteen duidelijk is. Voor dat probleem bestaat maar \u00e9\u00e9n remedie: je zo goed als mogelijk inleven in de wereld van die ander<\/em>. En je daarbij steeds opnieuw afvragen wat dit voor het verhaal dat je wilt overbrengen betekent. Zoals de Chesire Cat<\/em> in Alice in Wonderland<\/em> je eigen ervaring relativeren. Wat ziet<\/em> Alice van de kat?<\/p>\r\n

[Wat zou het mooi zijn om de wereld eens te mogen aanschouwen en beleven als haan of als kat. Of alleen al met haan Matthias of huisgenoot CatMax te mogen communiceren om zo te leren wat ie ervaart en -heel misschien- denkt ..]<\/span><\/p>\r\n

Voor ons mensen lijkt \u00e9\u00e9n ding zeker: er is\u00a0 maar \u00e9\u00e9n manier om de ‘bias<\/em>fuik’ te ontlopen: onder alle omstandigheden en continu waakzaam, alert en kritisch blijven. Oftewel altijd blijven proberen \u00f3ver jouw eigen, beperkende schutting heen te kijken. Grenzen<\/em> onderzoeken, opdat je niet verstrikt raakt in de fuik van het hokjesdenken.<\/em> Een wereld <\/em>die\u00a0je onvermijdelijk zal vervreemden van de Werkelijkheid<\/em> (= de Natuur). En dergelijk onderzoek kan alleen gedaan worden in een voor ieder mens toegankelijke, open<\/em> sfeer<\/u>.<\/p>\r\n

En het is precies die openheid<\/em> die een betrouwbaar wetenschappelijke discours onderscheidt van complotdenken<\/i> en pseudo<\/i>-wetenschap: een compromisloze<\/em> openheid die op geen enkele wijze<\/u> een kritisch geluid overstemt, onderdrukt of elimineert. Immers ..<\/p>\r\n

De grootste vergissing die je in je leven kunt begaan, is het ontwijken – isoleren cq muilkorven- van kritische geesten die je omringen.<\/em><\/p>\r\n

Hiermee zal duidelijk zijn dat mijn verhaal, zoals ik het hier in dit project uiteenzet, ook niets meer kan zijn dan mijn eigen interpretatie<\/em>. Te weten een excentrische<\/em> visie op de werkelijkheid zoals ik<\/em> die ervaar.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

\u00a0 3. Bronnen<\/em> ..<\/p>\r\n

In dit project vermeld ik terzake doende bronnen als deze ter verheldering iets kunnen toevoegen. Waar mogelijk inclusief bronvermeldingen<\/em>. Het zal duidelijk zijn dat het voorgaande niet betekent dat alles wat ooit is gepubliceerd door mij is gezien. Laat staan ook maar gelezen of zelfs begrepen<\/em>. Dat is onmogelijk. Er zullen altijd open einden blijven en voor mij altijd weer nieuwe ontdekkingen en inzichten volgen. Voor zover in dit kader passend, neem ik deze graag op in dit project. Daarom zijn inhoudelijke aanvullingen en kritische noten altijd welkom.<\/p>\r\n

Daarbij maak ik -als educator<\/em> \/ generalist-<\/em> ook gebruik van ‘secundaire<\/em> overzichtsbronnen’. Diepgaande studie van \u00e1lle relevante, primaire<\/em> teksten is voor een specialist<\/em> -op een beperkt terrein-\u00a0 misschien nog wel haalbaar, voor ‘gewone’ mensen is, in het kader van een overzichts<\/em>studie (als in dit project), een uitputtende bestudering van oorspronkelijke<\/em> bronnen niet weg gelegd.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

\u00a0 4. Vertaling<\/em> ..<\/p>\r\n

De aandachtige lezer zal zijn opgevallen dat links onder in het scherm een vertaalmodule ge\u00efnstalleerd is (het wereldbolletje). Daarmee kan de tekst integraal worden omgezet in het Engels, Frans, Duits, Spaans of Italiaans.<\/p>\r\n

Maar bedenk wel dat het hier een mechanische<\/em> vertaling betreft (Google translation<\/em>) waarmee nuances die ik heb geprobeerd in de tekst op te nemen, wellicht kunnen zijn weg gevallen.<\/p>\r\n

Houd er daarom rekening mee dat mijn boodschap dan misschien niet met alle aangebrachte nuancering zou kunnen overkomen.<\/em><\/p>\r\n

Daarnaast heb ik een aantal van mijn recentere essays tweetalig geschreven (Engels en Nederlands).<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

\u00a0 5. Nieuw<\/em>?<\/p>\r\n

Verwacht in dit project niet iets wezenlijk<\/i> nieuws te vinden. Die kans lijkt mij -zeker voor specialisten-<\/i> gering. Ruim een halve eeuw onderzoek op allerlei verschillende terreinen heeft mij geleerd dat eigenlijk praktisch<\/em> alles<\/em> wat ook ik hier schrijf al eens eerder is (uit)gevonden en opgeschreven.<\/p>\r\n

Bestaande,<\/i> voor mij toegankelijke<\/i> en in dit kader relevante kennis wordt hier in een door mij<\/i> gekozen<\/em> verband, volgorde en historische context<\/em> geplaatst met als doel deze voor zo veel mogelijk mensen begrijpelijk<\/em> te maken.<\/p>\r\n

Daarbij zal hopelijk ook duidelijk zijn dat verbanden ook mij<\/i> weer zijn opgelegd door beperkingen met betrekking tot die toegankelijkheid en andere, persoonlijke factoren.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

6. En is het verhaal ooit af<\/em>?<\/p>\r\n

Nee. Dit is een doorlopend project met een problematiek die mij al minstens sinds de jaren ’60 bezig houdt. Niet in de laatste plaats omdat in de loop van al die tijd regelmatig ontdekkingen zijn gedaan en publicaties zijn verschenen die de idee\u00ebn, door mij voor het eerst besproken tijdens mijn doctoraal studie<\/a> en daarna, ondersteunen.<\/p>\r\n

Dit verhaal zal altijd doorgaan. Het wachten is op het academische \u2018paper<\/em>\u2019 waarin, naast natuurlijke selectie<\/em> (Darwin), natuurlijke uitsluiting<\/em> wordt benoemd en logisch gefundeerd als een soort oer-these, zoals ik die in mijn eerste doctoraalscriptie heb beschreven (PSE,<\/em> 1973<\/a>).<\/p>\r\n

Zoals Thomas Hertog<\/i> -met Stephen Hawking<\/i>– in zijn boek(1)<\/span> beschrijft:<\/p>\r\n

een allesomvattende Theorie van Alles<\/i> – de Heilige Graal van de Westerse<\/em> wetenschap- is voor ons mensen on<\/em>bereikbaar.<\/p>\r\n

Die zal, net als elke andere wetenschappelijke theorie, voor ons mensen altijd een \u2018niet<\/u>-laatste theorie<\/i>\u2019 blijven.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

7.\u00a0 Mijn grootste uitdaging: iedereen zou dit moeten kunnen volgen<\/em> (want, het \u00eds misschien niet zo moeilijk ..)<\/span>.<\/p>\r\n

Het op dit platform gepresenteerde ‘verhaal’<\/em> heeft niet de pretentie een academische<\/em> studie te zijn zoals in het alledaagse wetenschappelijke discours gangbaar is. D\u00e1\u00e1r gaat het doorgaans om onderzoek, uitgevoerd door -en gericht op- specialisten <\/em>die een diepgaande en uitputtende studie op een bepaald, nauw omschreven deel<\/em>gebied verrichten. Halverwege de jaren \u201880 heb ik mijn pogingen om aansluiting te vinden bij dit wetenschappelijke discours opgegeven. Niet alleen door tijdgebrek als later duidelijk werd. Maar, zoals mij enkele jaren geleden bleek, omdat het materialistische frame, <\/em>dat nu ook wel physicalistisch <\/em>heet,<\/em> te eng<\/em> bleek om er met mijn idee\u00ebn en PSE mee verder te komen.<\/p>\r\n

Het accent ligt hier op leesbaarheid, toegankelijkheid en begrijpelijkheid voor ge\u00efnteresseerde ‘leken<\/em>‘. Dus in eerste instantie gericht op niet <\/em>specialisten, die ik hier maar even ‘gewone<\/em> mensen’ noem. Daarom voeg ik zo nodig hier en daar ook vereenvoudigde versies toe (‘green versions’<\/em>).<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

NB.<\/strong> Recentere pilot essays<\/em> kun je bereiken via de link in de rubriek Bronnen<\/em><\/a>. Voor de wetenschappelijke onderbouwing, verantwoording en grotere diepgang verwijs ik in de essays vaak naar meer gedetailleerde, specialistische publicaties.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

(1)<\/span> .. Het ontstaan van de tijd, mijn reis met Stephen Hawking voorbij de oerknal<\/em>, 2023 \u00a0<\/span><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

HCJ studied Ecology, Microbiology & Systems Theory<\/em> at VU Amsterdam<\/a><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

 <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bio Drs. H.Ch. J. Stolting is a biologist, educator, and philosopher based in the Netherlands, with a background in ecology, microbiology, and systems\/environmental theory. He studied biology at the Vrije Universiteit Amsterdam and has taught advanced secondary education (VWO and Gymnasium level) for many years, where he integrated scientific and philosophical worldviews in the classroom.… Lees verder Bio & Verantwoording<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-969","page","type-page","status-publish","hentry","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/roosterriddle.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/969","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/roosterriddle.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/roosterriddle.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/roosterriddle.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/roosterriddle.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=969"}],"version-history":[{"count":100,"href":"https:\/\/roosterriddle.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/969\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1416,"href":"https:\/\/roosterriddle.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/969\/revisions\/1416"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/roosterriddle.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=969"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}